Arte prehistórico en España (RECUPERACIÓN)

El arte prehistórico español está condicionado por el clima. El cambio climático provoca que los grandes animales, esenciales para la alimentación de los humanos de la época, fueran desapareciendo o que se adaptaran al nuevo clima para sobrevivir.

La religión empieza a surgir, ya que empiezan a aparecer las primeras preuntas sin respuestas.

El carácter sagrado de esta época lo poseen las cuevas de ésta época, donde pintan estos animales. También hay un marcado carácter sexual en sus representaciones. Dentro de la cueva hay pasillos que unen las diferentes cámaras.

El animal tiene que estar lo mejor representado posible para que la magia simpática se realize correctamente a su modo de entender, por lo que utilizan la policromía, para conseguir este realismo.

Muchos animales aparecen acéfalos, es decir, sin cabeza. En la religión la cabeza significaba fuerza.

En la pintura empezaron utilizando las manos pero a medida que va pasando el tiempo utilizan pinceles. Utilizaban tierras, óxidos y grasas de animales como pintura.

Dentro de este arte hay que destacar tres partes:

Arte levantino

Se dio una evolución del ser humano en su forma de pensar.

La forma de vida más fácil y el clima hizo que el hombre evolucionara en su pintura haciendo sus santuarios en el exterior en pequeños abrigos de roca.

Los últimos cazadores un pensamiento abstracto. En aquel momento el ritual empezaba a ser más importante que el sistema religioso animista.

En la pintura se empezó a representar al hombre frente a la policromía anterior. En ese momento fundamentalmente se da la monocromía. El color negro era el predominante junto al rojo, y raramente se daban los ocres y blancos.

Arte esquemático ibérico

Se da un fuerte cambio en la economía comenzando las recolecciones y comienzan a acumular excedentes.

Hay un cambio en la mentalidad religiosa acercando el santuario al hombre.
La zona más importante es el sureste peninsular, la actual Murcia, Almería, Albacete... que es un cruze de caminos: norte-sur; este-oeste.

Empieza una influencia mediterránea venida de oriente y de occidente por el mar.

Se comienza a representar al toro con una cornamenta parecida al creciente lunar, representa la fertilidad y la fecundidad.

El toro es un símbolo común en la cultura del mediterráneo, desde Grecia a España.

El toro es el elemento fertilizador de la luna (madre tierra), con ello pensaban que gracias al toro iban a haber abundantes cosechas, por lo que este animal poseía un carácter sagrado.

La pintura evolucionará desde símbolos hasta pictogramas.

Se representan danzas rituales con sentido religioso de fertilidad.

Las figuras son esquemáticas con unos trazos muy seguros.

Aparecen hombres vestidos con gorros y llevando escudo, lanzas y bastones.

Megalitísmo

Se dio por el pensamiento metafísico del más allá, donde el hombre empieza a pensar y a preguntarse sobre su destino tras la muerte.

Los menhires tienen la forma de montaña primigenia y son sagrados. Se piensa que pensaban, fluía energía vital y también que unían las tres esferas cósmicas: el infierno, la tierra y el cielo.

La evolución del menhir da lugar a la creación de dólmenes, que es un espacio envolvente, que se puede empezar a denominar arquitectura debido a la intervención del hombre para crear ese espacio que es sagrado y defiende de los demoniaco, además de ser una arquitectura vinculada a la muerte.

También se hallan crómlechs que son un conjunto de menhires o dólmenes colocados en forma circular.

Otra construcción serán los sepulcros de corredor, que están compuestos de una cámara funeraria que está unida al exterior por un pasillo. Allí se daban los enterramientos.

También se dará el taulot, que son tres grandes piedras, una en vertical sosteniendo a otra que se encuentra encima de está en posición horizontal y otra en diagonal en forma de cuña para evitar que se caiga la piedra sustentada.

Se construyen murallas que rodean a los monumentos para delimitar el espacio sagrado.

Estos monumentos se utilizaban para darles de comer a los dioses, en donde la comida se ponía en la parte superior y para poner el cadáver para que se descompusiera.

Este trabajo lo he sacado del las siguientes páginas:
- www.wikipedia.com
- www.rincóndelvago.com


Este trabajo está hecho por Noelia Llonis. (RECUPERACIÓN)